FIQH SIYASAH

DOSEN PENGAMPU MK :

Dr.Oneng Nurul Bariyah. MA

OLEH : IMAM TAUFIQ

(2010510223)

JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA

TAHUN 2010

KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis hanturkan kepada Allah atas segala rahmat-Nya yang telah memberikan kesempatan waktu bagi penulis dalam menyusun tugas kelompok ini. Dan shalawat beserta salam, penulis hanturkan kepada Nabi  Muhammad SAW yang telah memberikan inspirasi kepada penulis akan arti dan penerapan bidang-bidang Fiqh Siyasah.

Makalah ini berjudul Fiqh Siyasah yang ditulis penulis sebagai tugas mata kuliah Fiqh Siyasah. Dan tujuan dari makalah ini adalah untuk mengetahui pengertian fiqh siyasah (siyasah syar’iyyah) , hubungannya dengan lmu Fiqh , dan manfaat mempelajarinya, serta memahami istilah – istilah yang berhubungan dengan pemerintahan islam

Serta Tiada Gading Yang Tak Retak, begitupun dengan makalah ini. Masih ada beberapa kesalahan yang ada tanpa disadari oleh penulis, oleh karena itu penulis harapkan akan adanya kritik dan saran atas makalah ini yang membangun. Dan dari penulis sendiri kami ucapkan terima kasih, dan semoga makalah ini bermanfaat bagi kita semua.

Ciputat, 4 September 2010

Penulis

DAFTAR ISI

Halaman Judul …………………………………………………..........................…………..... i

Kata Pengantar ……………………………………………….........................…………......... ii

Daftar Isi ………………………………………………........................…………………...... iii

Bab I Pendahuluan

1.1 Pendahuluan ……..………………………………………..............................………........ 1

1.2 Permasalahan……..……………………………….......................……....………............1

1.3 Tujuan Penulisan.................................................................................................................. 1

Bab II Pembahasan

2.1 Definisi Fiqh Siyasah ….. ..…….………………………................................…………...2

2.2 Hubungan antara Ilmu fiqh dan Fiqh Siyasah..………........................................................ 2

2.3 Manfaat Fiqh Siyasah………………….............................................................................. 3

2.4 Konsep-Konsep yang Berhubungan dengan Pemerintahan Islam …..........................….... 3

2.4.1        a. Khilafah….………………………………………………………............... 3

b. Khalifah….…………………….………………......................................... 3

2.4.2        a. Imamah….…………………….……………............................................ 3

b. Imam..….…………………….……………............................................. 4

            2.4.3    a. Imarah….…………………….…………….............................................. 4

                        b. Amir….…………………….……………................................................. 4

            2.4.4    Ahlul  Halli Wa al- aqdi...................................................................................5

            2.4.5    a. Bai’at........................................................................................................ 5

                        b. Majlis Syura…………………………………..........................…………....6

Kesimpulan ……………..………………………………………..........................…………... 7

Daftar Pustaka ……………………………………………….............................…………..... 8

BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

                        Hubungan agama dan politik menjadi topik pembicaraan menarik, baik oleh golongan yang berpegang kuat pada ajaran agama maupun oleh golongan yang berpandangan sekuler.

                        Munculnya masalah tersebut dipandang wajar disebabkan karena risalah islam yang dibawa Nabi Muhammad SAW adalah agama yang penuh dengan ajaran dan undang-undang yang bertujuan membangun manusia guna memperoleh kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat.

                        Permasalahan pertama yang dipersoalkan oleh generasi pertama umat islam sesudah Rasulullah Wafat adalah masalah kekuasaan politik atau pengganti beliau.

                        Maka dari itu masalah ini akan diuraikan dan dikaji dalam makalah ini sehingga dapat menambah wawasan para pembaca tentang keislaman.

I.2 Permasalahan

1. Apa yang dimaksud dengan Fiqh Siyasah ( siyasah syar’iyyah ) ?

2. Apa hubungannya dengan ilmu fiqh ?

3. Apa manfaat mempelajari fiqh siyasah ?

4. Apa yang dimaksud dengan istilah – istilah berikut :

a. Khilafah, Khalifah

b. Imamah, Imam

c. Imarah, Amir

d. Ahlul halli Wa Al – Aqdi

e. Bai’at dan Majlis Syura

1.3 Tujuan Penulisan

1. Memahami pengertian fiqh siyasah ( siyasah syar’iyyah )

2. Dapat mengetahui hubungan antara ilmu fiqh dan fiqh siyasah

3. Dapat mengetahui manfaat mempelajari fiqh siyasah dan memahami istilah – istilah  

 yang berhubungan dengan pemerintahan islam.

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Definisi Fiqh Siyasah

Fiqh Siyasah terdiri dari  dua kata berbahasa Arab fikih atau fiqh dan siyasah. Agar diperoleh pemahaman yang pas apa yang dimaksud dengan Fiqh Siyasah, maka perlu dijelaskan pengertian masing – masing kata dari segi bahasa dan istilah.

Secara etimologis ( bahasa ) fiqh adalah  keterangan-keterangan tentang pengertian atau paham dari maksud ucapan Si pembicara, atau pemahaman yang mendalam terhadap maksud - maksud perkataan dan perbuatan. Secara terminologis          ( istilah ), menurut ulama – ulama  syara, fiqh adalah pengetahuan tentang hukum – hukum yang sesuai dengan syara mengenai amal perbuatan yang diperoleh dari dalil yang tafshil (terinci, yakni dalil-dalil atau hukum-hukum khusus yang diambil dari dasar – dasarnya dan sunah). Jadi fiqh adalah pengetahuan mengenai hukum agama islam yang bersumber dari al quran dan sunah yang disusun oleh mujtahid dengan jalan penalaran dan ijtihad.

Kata siyasat bersal dari kata sasa. Kata ini dalam kamus Al Munjid  dan Lisan Al – Arab berarti mengatur, mengurus dan memerintah. Jadi siyasah menurut bahasa mengandung beberapa arti, yaitu mengatur, mengurus, memerintah, memipin, membuat kebijaksanan, pemerintahan dan politik. Secara terminologis dalam Lisan Al Arab siyasat adalah mengatur atau memimpin sesuatu dengan cara yang membawa  kepada kemaslahatan.

Dari uraian tentang pengertian istilah fiqh dan siyasat dari segi etimologis dan terminologis dapat disimpulkan bahwa pengertian Fiqh Siyasah atau Fiqh Syar’iyah ialah “ilmu yang mempelajari hal – ihwal seluk – beluk pengatur urusan umat dan negara dengan segala bentuk hukum,  pengaturan dan kebijaksanaan yang dibuat oleh pemegang kekuasan yang sejalan dengan dasar – dasar ajaran syariat untuk mewujudkan kemaslahatan umat.”

2.2 Hubungan antara Ilmu fiqh dan Fiqh Siyasah

            Hubungan antara Ilmu fiqh dan Fiqh Siyasah dalam system hukum islam adalah hukum – hukum islam yang digalih dari sumber yang sama dan ditetapkan untuk mewujudkan kemaslahatan. Kemudian hubungan keduanya dari sisi lain, Fiqh Siyasah dipandang sebagai bagian dari fiqh atau dalam kategori fiqh. Bedanya terletak pada pembuatanya. Fiqh ditetapkan oleh mujtahid. Sedangkan Siyasah Syar’iyah ditetapkan oleh pemegang kekuasan.

2.3 Manfaat Fiqh Siyasah

            Manfaat siyasah adalah:

1) mengatur peraturan dan perundang-undangan Negara sebagai pedoman dan landasan idiil dalam mewujudkan kemashalatan umat,

2) pengorganisasian dan pengaturan untuk mewujudkan kemaslahatan, dan

3) mengatur hubungan antara pengusaha dan rakyat serta hak dan kewajiban masing-masing dalam usaha mencapai tujuan Negara.

2.4 Konsep-Konsep yang Berhubungan dengan Pemerintahan Islam :

2.4.1. a. KHILAFAH

Secara umum seseorang yang menggantikan orang lain sebagai penggantinya, menurut istilah khilafah adalah sebutan untuk masa pemerintahan khalifah dan sebutan seperti khilafah Abu bakar, Umar bin Khattab dan seterusnya untuk melaksanakan wewenang yang di amanahkan.

      b. KHALIFAH

                  Secara istilah pemimpin yang mengganti nabi dalam tanggung jawab umum terhadap pengikut agama ini untuk membuat manusia tetap mengikuti undang-undang yang mempersamakan seluruh umat islam di depan kebenaran sebagai khalifah Rasul dalam memelihara agama dan mengatur dunia. Jadi, khalifah tidak bisa diartikan wakil melainkan pengganti / penguasa.

2.4.2. a. IMAMAH

               Secara umum keimanan,kepemimpinan, dan pemerintahan. Menurut istilah seseorang atau kelompok orang yang melaksanakn wewenag dalam hal mengurus kepentingan masyarakat atau istilah lain kepemimpinan menyeliruh yang berkaitan dengan urusan keagamaan dan urusan dunia sebagai pengganti  fungsi Rasulullah.

                Pendefinisian khilafah dan imamah lebih panjang oleh kepemimpinan Khulafaur Rosyidin. Hukum islam tidak mengenal pemisahan antara agama dan politik Negara. Negara didasarkan pada prinsijp yang mengakui “kedaulatan tuhan”. Dan Nabi Muhammad SAW sebagai “wakil tuhan”. Dan menerapkan musyawarah sertra kedaulatan yang sesungguhnya berda pada Tuhan.

              b. IMAM

            Sebutan gelar yang paralel dengan khalifah dalam sejarah pemerintahan islam, adalah imam. Kata imam berarti ”pemimpin, atau contoh yang harus diikuti atau mendahului, memimpin. Kedudukan imam sama dengan khalifah, yaitu pengganti rasul sebagai pemelihara agama dan penanggung jawab urusan umat. Secara istilah imam adalah ” seorang yang memegang jabatan umum dalam urusan agam dan urusan dunia sekaligus.

           

2.4.3. a. IMARAH

            Imarah berasal dari kata “amr” yang artinya perintah persoalan, urusan atau dapat pula dipahami sebagai kekuasaan. Sementara itu imarat sebutan untuk jabatan amir dalam suatu Negara kecil yang berdaulat untuk melaksanakan pemerintahan oleh seorang amir. Istilah khilafah dan imamah lebih populer pemakaiannya dalam berbagai literatur ulama fiqh daripada  istilah imarah.

            b. AMIR

            Menurut istilah syara, amir adalah pejabat pemerintahan yang diangkat untuk mengatur dan memelihara salah satu urusan kaum muslimin. Ketika Rasulullah SAW masih berada di tengah umat islam’ istilah amir di gunakan untuk nama beberapa jabatan yang mengurusi suatu urusan.

            Umar bin khattab pernah berkata: “ Tidak ada arti islam tanpa jamah, tidak ada arti jamaah tanpa amir (pemimpin).

            Dalam arti lain amir adalah orang yang memerintah orang yang menangani persoalan, orang yang mengurus atau penguasa.

            Konsep amir justru dapat di pahami lebih umum dalam seluruh pola kepemimpinan. Termasuk penguasa politik pemerintahan, pemimmpin organisasi dan perkumpulan dan sebagainya. Dalam proses pemilihannya pun, lebih banyak melibatkan unsur sosial kemasyarakatan, ketimbang doktrin. Dengan kata lain, legalisasi seorang amir ditentukan oleh kepercayaan orang banyak terhadap seseorang.

2.4.1. Ahlul Halli Wal Aqdi

Dapat diartikan bahwa orang-orang yang mempunyai wewenang untuk melonggarkan dan mengikat atau sekelompok orang yang memilih imam atau kepala Negara atau orang-orang yang mempunyai wewenang.Biasanya istilah ini dirumuskan oleh ulama fiqih untuk sebutan bagi orang-orang yang berhak sebagai wakil umat untuk menyuarakan hati nurani mereka.

Paradigma pemikiran ulama fiqih merumuskan istilah Ahlul Halli Wal aqdi didasarkan pada system pemilihan empat khalifah pertama yang dilaksanakan oleh para tokoh sahabat yanag mewakili dua golongan yaitu Anshor dan Muhajirin.

Bertolak dari uraian diatas dapat dikatakan bahwa Ahlul Halli wal Aqdi merupakan suatu lembaga pilihan. Kecenderungan umat islam generasi pertama dalam sejarah secara tidak langsung atau melalui perwakilan.

Dengan demikian Ahlul Halli wal Aqdi terdiri dari berbagai kelompok sasial yang memiliki profesi dan keahlian yang berbeda namun hal ini bukan hal prinsip, melainkan persoalan tekhnis dan temporer yang dapat berubah sesuai dengan tuntutan situasi dan kebutuhan masyarakat.

2.4.2. a BAI’AT

            Istilah bai’at berasal dari kata ba’a yamg berarti “menjual”. Bai’at mengandung makna perjanjian, janji setia atau saling berjanji dan setia. Dalam pelaksanaan bai’at selalu melibatkan dua pihak secara suka rela. Secar bahasa ialah berjabat tangan atas terjadinya jual beli dan untuk berjanji setia dan taat

Maka bai’at secara istilah adalah ungkapan perjanjian antara dua pihak yang seakan-akan salah satu pihak menjual apa yang di milikinya.

Dengan demikian beberapa konsep yang berhubungan dengan pemerintahan islam diatas, dapatlah ditarik beberapa pengertian, Pertama konsep khilafah lebih bersifat umum, artinya sebagai sebuah konsep, imamah dan imarah tercakup di dalamnya. Kedua masing-masing konsep dapat dipahami dengan pendekayan karakteristik dan berbede-beda khilafah lebih bersifat teologis dan sosiologis sekaligus. Imamah  murni bersifat teologis, sementara itu imarah murni bersifat sosiologis .

b. MAJLIS SYURO’

Permusyawaratan, hal yang bermusyawarah atau konsultasi. Majlis Syura berarti majelis permusyawaratan atau badan legislatif. Istilah syura berasal dari kata kerja syaawara-yusyawiru yang berarti menjelaskan, menyatakan atau mengajukan dan mengambil sesuatu.

Bentuk-bentuk lain yang berasal dari kata kerja syaawara adalah asyara (memberi isyarat), tasyawara (berunding, saling bertukar pendapat), syawir (meminta pendapat, musyawarah), dan mustasyir (meminta pendapat orang lain). Syura atau musyawarah adalah saling menjelaskan dan merundingkan atau saling meminta dan menukar pendapat mengenai suatu perkara. Pengertian seperti ini terdapat pada tiga tempat di dalam Alquran. Pertama dalam surat al-Baqarah ayat 233 yang artinya: ‘’Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya.’ Menyapih anak sebelum mencapai usia dua tahun boleh apabila didasarkan pada kerelaan dan permusyawaratan antara suami - istri.

Kedua dalam surat Asy-Sura ayat 38: ‘Dan (bagi) orang-orang yang menerima (mematuhi) seruan TuhanNya dan mendirikan shalat, sedang urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah (syura) antara mereka dan mereka menafkahkan sebagian dari rizki yang Kami berikan kepada mereka.’’ Ayat ini mengandung pujian atas orang-orang yang menerima seruan Allah SWT yang dibawa Nabi Muhammad SAW, mendirikan shalat dengan baik dan benar, memusyawarahkan segala urusan mereka, dan menafkahkan sebagian dari rizki yang mereka peroleh. Bermusyawarah merupakan sifat terpuji bagi orang yang melaksanakannya dan akan memperoleh nikmat dari sisi Allah SWT, karena hal itu bernilai ibadah.

Ketiga, dalam surat Ali ‘Imran ayat 159 yang artinya, ‘’Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kami bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka dan bermusyawarahlah (syawir) dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkal kepadaNya. Ayat ini merupakan perintah untuk melaksanakan musyawarah dengan para sahabatnya dan perintah yang mensyariatkan musyawarah. Bermusyawarah merupakan ungkapan hati yang lemah lembut dan sifat terpuji orang yang melaksanakannya.

Abu Ja’far Muhammad bin Jarir at-Tabari dalam menafsirkan ayat di atas menyatakan, sesungguhnya Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad SAW untuk bermusyawarah dengan umatnya tentang urusan yang akan dijalankan supaya mereka tahu hakikat urusan tersebut dan agar mereka mengikuti jejaknya. Namun kewajiban melaksanakan kewajiban musyawarah bukan hanya dibebankan kepada Nabi SAW, melainkan juga kepada tiap orang mukmin, sekalipun ayat tersebut ditujukan kepada Nabi Muhammad SAW.

KESIMPULAN

Dari penjelasan diatas dapat terlihat bahwa dalam berpolitik ada tata cara dan bernuansa Islam. Serta juga bukan hanya masalah Ubudiyah dan Ilahiyah saja yang dibahas. Melainkan segala masalah yang menyangkut aspek yang berkenan dengan kemanusian dan kemaslahatan umat.

Kajian Politik Islam sangatlah sempurna dan merupakan hal yang sangat di harapkan untuk di praktekkan. Diantara kajian Fiqh Siyasah (Politik Islam) ada beberapa bagian yang mengatur masalah dalam negeri, luar negeri, keuangan negara, serta keadaan perang atau darurat dalam negara.

DAFTAR PUSTAKA

1.      A. Djazuli,  MA. Prof. H. 2003. Fiqh Siyasah: Implementasi Kemaslahatan Umat Dalam Rambu-rambu Syari’ah. Bandung: Prenada Media.

2.      Pulungan, MA. Dr. J. Suyuthi. 2002. Fiqh Siyasah: Ajaran Sejarah Dan Pemikiran. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.

3.      http://infokito.net/index.php/Ensiklopedia-SYURA

Read More

Kata Folosof

Kata-Kata Bijak Para Folosof

Einstein mengatakan, "Aku tidak punya bakat khusus. Aku hanyalah orang yang penasaran."

Hadapilah problem hidup diri kamu dan akuilah keberadaannya, tetapi jangan biarkan diri kamu di kuasainya.Biarkanlah diri kamu menyadari adanya pendidikan situasi berupa kesabaran, kebahagiaan, dan pemahaman makna.

-Aku Berpikir terus menerus berbulan-bulan dan bertahun tahun, sembilan puluh sembilan kali dan kesimpulannya salah. Untuk yang keseratus aku benar.

-Kalau mereka ingin menemuiku, aku ada disini. Kalau mereka ingin bertemu dengan pakaianku, bukalah lemariku dan tunjukkan pada mereka. (Ketika istrinya memintanya berganti untuk menemui Duta Besar Jerman)

-Kebanyakan orang mengatakan bahwa kecerdasanlah yang melahirkan seorang ilmuwan besar. Mereka salah, karakterlah yang melahirkannya.

-Tanda kecerdasan sejati bukanlah pengetahuan tapi imajinasi.

-Imajinasi lebih berharga daripada ilmu pengetahuan. Logika akan membawa Anda dari A ke B. Imajinasi akan membawa Anda kemana-mana.

-Tidak ada eksperimen yang bisa membuktikan aku benar, namun sebaliknya sebuah eksperimen saja bisa membuktikan aku salah.

-Orang-orang seperti kita, yang percaya pada fisika, mengetahui bahwa perbedaan antara masa lalu, masa kini, dan masa depan hanyalah sebuah ilusi yang terus menerus ada.

-Dunia ini adalah sebuah tempat yang berbahaya untuk didiami, bukan karena orang-orangnya jahat, tapi karena orang-orangnya tak perduli.

-Mencari kebenaran lebih bernilai dibandingkan menguasainya.

-Hidup itu seperti naik sepeda. Agar tetap seimbang, kau harus terus bergerak.

-Sudah saatnya cita-cita kesuksesan diganti dengan cita-cita pengabdian.

-Lebih mudah mengubah plutonium dari pada mengubah sifat jahat manusia.

-Tidak ada yang lebih merusak martabat pemerintah dan hukum negeri dibanding meloloskan undang-undang yang tidak bisa ditegakkan.

-Belajarlah dari masa lalu, hiduplah untuk masa depan. Yang terpenting adalah tidak berhenti bertanya. -The most beautiful thing we can experience is the mysterious.

-Ilmu pengetahuan tanpa agama= buta,    agama tanpa ilmu pengetahuan=lumpuh.

  

• Phytagoras berkata,”jika engkau ingin hidup senang ,maka hendaklah engkau rela di anggap sebgai tidak berakal atau di anggap orang bodoh”.

• Pukulan dari sahabatmu lebih baik dari pada ciuman dari musuhmu.

•”jangan sekali-kali percaya paada kasih sayang yang datang tiba-tiba,karena dia akan meninggalkanmu dengan tiba-tiba pula”.

• Jangan membanggakan apa yang kamu lakukan hari ini, sebab engkau tidaka akan tahu apa yang akan di berikan oleh hari esok.

Plato

• Orang yang ingin bergembira harus menyukai kelelahan akibat bekerja.

• Janganlah engkau berteman dengan orang jahat karena sifatmu akan mencuri sifatnya tanpa engkau sadari.

•,”Orang yang berilmu mengetahi orang yang bodoh karena dia pernah bodoh,sedangkan orang yang bodoh tidak mengetahui orang yang berilmu karena dia tidak pernah berilmu”.

• Budi pekerti yang tinggi adalah rasa malu terhadap diri sendiri.

• Plato di Tanya ,”Bagaimana caranya agar seseorang biasa hidup dengan tenang?”. Dia menjawab ,” Jika orang itutidak melakukan kejahatanh dan tidak beredihh akan sesuatu yang di alaminya,maka dia tentu akan merasa tenang”.

• Kerendahan seseorang di ketahui melalui dua hal : banyak berbicara tentang hal-hal yang tidak berguna,dan bercerita padahal tidak di tanya.

• Jangan terlalu banyak mengenal orang .sebab, kalian lebih sering di sakiti oleh orang yang kalian kenal,sedangkan orang yang tidak kalian kenal nyaris tidak dapat menyakiti kalian.

• Cinta adalah gerak jiwa yang kosong tanpa pikiran.

Thales

• “orang yang bercita-cita tinggi adalah orang yang menganggap teguran teguran keras baginya lenbut daripada sanjungan merdu dari penjilat yang berlebih-lebihan”
• “apabila kamu menasihati orang yang bersalah maka berlemah lembutlah agar dia tidak merasa di telanjangi”
• “orang yang secara sembunyi-sembunyi melakukan suatu perbuatan yang tidak di llakukan secara terang-terangan,ia tidak berharga di hadapan dirinya”

Socrates

• Seseorang menampar pipi Socrates,lalu pada bekas tamparan itu Socrates menulis “Seseorang telah menamparku ini balasan dariku”.

• Socrates di cela karena makan terlalu sedikit, maka di menjawab,“aku makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan”.

• Socrates di cela karena di tidak banyak bicara, dia menjawab,”Allah Taala telah menciptakan dua telinga dan satu lidah untukku agar aku banyak mendengar daripada berbicara,tetapi kalian lebih banyak bicara daripada mendengar”.

• Setelah berusia tua,Socrates,belajar musik. Lalu ada orang berkata padanya,” apakah engkau tidak malu belajar di usia tua?”. Dia menjawab,” Aku merasa lebih malu menjadi orang yang bodoh di usia tua”.

• Socrates berkata,”Cobalah dulu,baru cerita. Pahamilah dulu,baru menjawab. Pikirlah dulu,baru berkata.Dengarlah dulu,baru beri penilaian .Bekerjalah dulu,baru berharap.

• Socrates berkata ,” kesedihan membuat akal terpana dan tidak berdaya.jika anda tertimpa kesedihan, terimalah dia dengan keteguhan hati dan berdayakanlah akal untuk mencari jalan

keluar”.

• Janganlah engaku menceritakan isi jiwamu kepada oarng lain,karena sungguh jelek orang yang menaruh hartanya di rumah dan memerkan isinya.

• Kesejahteraaan memberikan peringatan,sedangkan bencana memberi nasihat.

• Janagn mengomentari kesalahan orang lain, karena orang itu akan mengambil manfaat dari ilmumu lalu di menjadi musuhmu.

Kahlil Gibran

 "Bekerja dengan rasa cinta, bererti menyatukan diri dengan diri kalian sendiri,dengan diri orang lain dan kepada Tuhan. Tapi bagaimanakah bekerja dengan rasa cinta itu ? Bagaikan menenun kain dengan benang yang ditarik dari jantungmu, seolah-olah kekasihmu yang akan memakainya kelak." Menarik bukan ? sebuah inspirasi kerja yang sangat bagus.

.

Kenneth A. Wells.

Seorang pendengar yang baik mencoba memahami sepenuhnya apa yang dikatakan orang lain. Pada akhirnya mungkin saja ia sangat tidak setuju, tetapi sebelum ia tidak setuju, ia ingin tahu dulu dengan tepat apa yang tidak disetujuinya.

Brenden Francis,

Seorang pria sudah setengah jatuh cinta kepada wanita yang mau mendengarkan omongannya dengan penuh perhatian.

Aristoteles.

 Marah itu gampang. Tapi marah kepada siapa, dengan kadar kemarahan yang pas, pada saat dan tujuan yang tepat, serta dengan cara yang benar itu yang sulit.

Yang baik bagi orang lain adalah selalu yang betul-betul membahagiakannya.


John Pattrick.

 Kesakitan membuat Anda berpikir. Pikiran membuat Anda bijaksana. Kebijaksanaan membuat kita bisa bertahan dalam hidup.

Goethe,

 Bakat terbentuk dalam gelombang kesunyian, watak terbentuk dalam riak besar kehidupan.

Charles Lamb, 

Secara teoritis saya meyakini hidup harus dinikmati, tapi kenyataannya justru sebaliknya – Karena tak semuanya mudah dinikmati.

Richard Wheeler, 

Orang yang menginginkan impiannya menjadi kenyataan, harus menjaga diri agar tidak tertidur.

Henry Ward Beecher,

 Jangan pernah melupakan apa pun yang dikatakan seseorang ketika ia marah, karena akan seperti itu pulalah perlakuannya pada Anda.

Winston Chuchill,

 Keberhasilan adalah kemampuan untuk melewati dan mengatasi dari satu kegagalan ke kegagalan berikutnya tanpa kehilangan semangat.

Andrew Carnegie, 

Bila Anda ingin bahagia, buatlah tujuan yang bisa mengendalikan pikiran, melepaskan tenaga, serta mengilhami harapan Anda.

John Dewey,

 Kita hanya berfikir ketika kita terbentur pada suatu masalah.

Ruchert,

 Kesalahan orang lain terletak pada mata kita, tetapi kesalahan kita sendiri terletak di punggung kita.

Hegel, Semua yang riil bersifat rasional dan semua yang rasional bersifat riil.

Petrus Claver, Sebelum menolong orang lain, saya harus dapat menolong diri sendiri. Sebelum menguatkan orang lain, saya harus bisa menguatkan diri sendiri dahulu.

Arthur Hugh Clough,

 Lebih baik bertempur dan kalah daripada tidak pernah bertempur sama sekali.

W.S. Gilbert,

 Hidup adalah lelucon yang baru saja dimulai.

Samuel Johnson,

Orang yang bisa menggunakan dan menyimpan uang adalah orang yang paling bahagia, karena ia memiliki kedua kesenangan.

Homer,

 Kebijaksanaan tidak pernah berbohong.

Joseph Roux,

Tuhan sering mengunjungi kita, tetapi kebanyakan kita sedang tidak ada di rumah.

Kata kata bijak motivasi diri by gusbud
Manusia lebih menyukai dirinya sendiri dari apapun
Tetapi bukan berarti manusia selalu menghargai dirinya

Kata kata bijak motivasi belajar by gusbud
Semua manusia mempunyai potensi yang sama untuk sukses
Yang membedakan adalah seberapa efektif kita belajar untuk sukses

Kata kata bijak motivasi kerja by gusbud
Seringkali kita tidak benar benar memahami pelajaran SD
bahwa menggelindingkan drum itu lebih mudah dan hasilnya sama dengan jika mengangkatnya. kita lebih suka menghabiskan waktu 8 jam bekerja sehari dari pada berusaha mencari cara untuk bisa mengerjakanya 2 jam dengan hasil yang jauh lebih baik

Kata kata bijak motivasi hidup by gusbud
Jangan pernah percaya jika seseorang mengatakan " gak usaha capek2 deh kamu gak mungkin bisa" karena sebenarnya dia sedang mencari sesorang yang bisa menemaninya dalam setiap kegagalanya.

Kata bijak cinta dan kata bijak cinta Islam

Imam Al Ghazali,

Yang paling besar di bumi ini bukan gunung dan lautan, melainkan hawa nafsu yang jikagagal di kendalikan maka kita akan menjadi pennghuni dan aka.

Imam al Ghazali,

Kita tidak akan sanggup mengekang amarah dan hawa nafsu secara keseluruhan hingga tidak meninggalkan bekas apapun dalam diri kita. Namun jika mencoba untuk me-ngendalikan keduanyadengan cara latihan dan kesungguhan yang kuat, tentu kita akan bisa.

nasihat bijak,

Barang siapa berhasil menundukan hawa nafsunya, maka dia akan berbahagia dan memperoleh kemenangan. Sebaliknya, barangn siapa yangdi kalahkan oleh hawa nafsunya, maka dia menderita kerugian dan celaka.

George Washington Carver,

Seberapa jauh peralanan anda dalam hidup ini bergantung pada apakah anda bersikap kasih kpd yg lebih tua.bersimpati kepada yg harus berjuang Ibh keras.dan bertenggang rasa kpd yg lemah dan kuat.Suatu hari dim hidup ini.anda akan menjadi salah satu di antaranya.

Andrew T.Somers,

Perlakukanlah setiap orang dgn kebaikan hati dan rasa hormat.meski mereka berlaku buruk pada kamu .lngatlah bahwa kamu menunjukan penghargaan pd orang lain bukan krn siapa mereka tp karena siapakah diri kamu .

Pepatah Cina,

 Bila ada cahaya dalam jiwa.maka akan hadir kecantikan dalam diri seseorang. Bila ada kecantikan dalam diri seseorang.akan hadir keharmonisan dalam rumah tangga.Bila ada keharmonisan dalam rumah tangga,akan hadir ketertiban dalam negara.Dan bila ada ketertiban di dalam negara,akn hadir kedamaian dunia.

J. Donald Walters,

 Kebahagiaan anda tumbuh berkembang manakala anda membantu orang lain. Namun bilamana anda tidak mencoba membantu sesama, kebahagiaan akan layu dan mengering.Kebahagiaan itu bagaikan sebuah tanaman harus di sirami sikap dan tindakan memberi.

Sir Julian Huxley,

Di tangan manusia terletak masa depan bumi yg tidak terhingga,dan kita bisa lebih dan akan senantiasa semakin memahami kenyataan ini apabila kita meningkatkanpengetahuan dan cinta kita.

Kata bijak cintaMasa depan harus di fikirkan baik2,ttetapi tidak boleh disertai dengan , kekhawatiran akan hari esok.

Kata bijak cinta Thomas Jefferson,

Saya lebih suka lamunan masa yg akan datang dari pada sejarah

 masa lalu.

Kata bijak cinta Mahatir Muhammad,

Hari ini.jalan ini pasti semakin berliku.karena masa depan belum tentu menjanjikan surga bagi merekayg lemah dan mudah kecewa.

Kata bijak cinta Albert Einstein , Kata bijak cinta Hellen Keller,

Memecahkan masalah itu sult.mengenal masalah lebih sulit.tetapi menemukan masalah jauh lebih sulit

Kata bijak cinta Syair ARAB ,

Barang siapa melewatisatu hari tanpa mengisinyadengan kebenaran, kewajiban, kemuliaan, pujian, kebaikan, atau ilmu yg di petiknaer maka dia tlah mendurhakai harinya dan menganiaya dirinya.

Kata bijak cinta Imam al Ghazali,

Harta adalah apa yg dimakan sampai kenyang, yg dipakai sampai lapuk dan yg di sumbangkan kepadaorang lain. Mahluk yg paling mulia di dunia ini adalah manusia, dan bagian tubuh manusiayg paling mulia adalah hati.

Kata bijak cinta Abdullah bin Khubaiq,

Janganlah kamu bersedih hati kecuali karena sesuatu yg akan mencelakakanmu esok di akhirat, dan Janganlah kamu bersenang hati, kecali karena sesuatu yg akan menye-nangkannyadi aim keabadian nanti.

Kata bijak cinta Pascal

Hati mempunyai alasan2 yg tidak bisa dimengerti oleh akal.

Kata bijak cinta Jalaludin Rumi, Hati dapat menciptakan perdamaian dan ketentraman diri,karena hati dapat me-lihat kebenaran 70 kali lebih akurat dibandingkan dengan indera lainnya.

Kata bijak cinta  Robert Brault, 

Kesetiaan merupakan sifat yg paling suci dari hati manusia. Seneca Nikmatilah hidup kamu dengan melakukan hal – hal kecil, karena suatu saat nanti jika menoleh ke belakang, ternyata hal – hal kecil itu tidak kecil.

Kata bijak cinta AN bin abi Thalib,

Banyak ilmu akan banyak kawan, kaya harta akan banyak

 musuh.

Kata bijak cinta Al llbari ,

Ilmu bertambah dengan banyak menye-dekahkannya, dan berkurang jika anda menahannya.

Kata bijak cinta Samuel Johson,

Seni memori yg sebenarnya adalah sen! perhatian. Benar perhatian akan ingat, dan salah perhatian akan lupa.

Kata bijak cinta Ar – Rafieri,

 Ingatan tidak pernah salah yg salah adalah cara kita menggunakan ingatan Jika kamu menghadapi dunia ini dengan jiwa yg luas, maka kamu melihat berbagai hakekat kegembiraan semakin bertambah dan luas, sedangkan hakekat kedudukan semakin mengecil dan menyempit.

Kata bijak cinta G.Chr.Lich-tenberg,

 Tidak adayg bisa membantu ketenangan jiwa selain dari diri sendiri.

Kata bijak cinta Abraham lincoln ,

 Kebahagiaan dan tidak kebahagiaan manusia tergantung pada diri sendiri.

Kata bijak cinta H.R. Muslim , Barang siapa yg mencita – citakan satu kebaikan dan tidak jadi melaksanakannya, maka baginya dituliskan pahala kebaikan.

bijak cinta Edward Mersey Ricards ,

 Seekor burung hantu yang bijaksana duduk di sebatang dahan. Semakin banyak ia melihat, semakin sedikit ia berbicara.Semakin sedikit ia bicara, semakin banyak ia mendengar. Mengapa kita tidak seperti burung hantu yg bijaksana itu?

Kata bijak cinta franklin D.Roosevelt ,

Jadilah diri kamu sendiri karenatidak adayg bisa melakukannya lebih baik dari diri kita sendiri.

Kata bijak cinta Dr. Laura Schlessinnger ,

 Jangan terlalu mencemaskan kepercayaan diri kamu sendiri. Cemaskanlah karakter kamu sendiri.

Kata bijak cinta Syaikh Ahmad AI-Alawi ,

 Bila rahasia sebuah atom dari atom – atom tersikap, rahasia segala benda ciptaan, baik lahir maupun batin akan tersikap, dan kamu takkan melihat pada dunia ini atau dunia yg akan datang sesuatu kecuali TUHAN.

Kata bijak cinta Kahlil Gibran ,

Bila kamu memerlukan kata2 untuk menggambarkan pengetahuan dan pemahaman, itu seperti burung dalam sangkar. Memiliki sayap tapi tidak bisa terbang.

Yang terbaik dari sekian banyak makna adalah kesadaran akan diri untuk menjadi lebih baik, berapa banyak orang yang terjebak kedalam kehinaan karena tidak mampu memahami cinta dan terlena oleh rasa suka dan tergila2 yang egois, selamat menikmati cinta melalui kata kata bijak cinta.

Apakah Anda ngin yang Lebih banyak lagi ??????????????

Read More

SEJARAH SINGKAT SUNDA

SUNDA

Nenek moyang orang sunda : YAWANA dari india bermigrasi sekitar 6000SM hingga tahun 130M-358M SALAKANEGARA berdiri sebagai kerajaan pertama orang sunda bahkan mugkin di nusantara, disusul TARUMANEGARA 358M-669M, dilanjutkan kerajaan kembar SUNDA GALUH yang kemudian bersatu dibawah bendera PAJAJARAN kerajaan ini bertahan selama 900 Tahun.

Hingga suatu ketika ditemukan situs di gunug padang cianjur, sebuah piramida berdiocarbon dating 9200sm-8910sm itu berarti 8000 tahun lebih tua dari kebudayaan mesir kuno semenjak itu para sejarawan menjadi gelap dan sejarah harus ditulis ulang.

Pertanyaannya siapa mereka yang membagun peradaban sedemikian tinggi bahakan sebelum para firaun mesir siapa orang sunda ???

C.Kang Opik

Read More